{"id":779,"date":"2009-12-03T15:04:56","date_gmt":"2009-12-03T13:04:56","guid":{"rendered":"http:\/\/zadar.hbk.hr\/?p=779"},"modified":"2009-12-03T15:04:56","modified_gmt":"2009-12-03T13:04:56","slug":"susret-svecenika-zadarske-nadbiskupije-redenih-u-zadnjih-10-godina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zelimirpuljic.com\/2009\/12\/susret-svecenika-zadarske-nadbiskupije-redenih-u-zadnjih-10-godina\/","title":{"rendered":"SUSRET SVE\u0106ENIKA ZADARSKE NADBISKUPIJE RE\u0110ENIH U ZADNJIH 10 GODINA"},"content":{"rendered":"

“Sv. Ivan Marija Vianney – uzor sve\u0107eni\u010dke duhovnosti i pastoralne zauzetosti” bila je tema izlaganja <\/strong>dr. don Ivana Bodro\u017ei\u0107a na <\/strong>susretu sve\u0107enika zadarske nadbiskupije <\/strong>re\u0111enih u zadnjih deset godina u ponedjeljak 30. studenog u franjeva\u010dkom samostanu Bezgre\u0161nog za\u010de\u0107a BDM u Karinu. Doga\u0111aj u kojem je sudjelovao i zadarski nadbiskup Ivan Pren\u0111a organiziralo je nadbiskupijsko <\/strong>Povjerenstvo za permanentno obrazovanje mladih sve\u0107enika. Dr. Bodro\u017ei\u0107 je opisao temeljne odrednice Vianneyeve sve\u0107eni\u010dke duhovnosti, uz na\u010din i sredstva koja je koristio na putu svetosti, te kako je pastoralnu zauzetost stavio u konkretno \u017eupni\u010dko djelovanje. “U Vianneyevu \u017eivotu se potvr\u0111uje da je Gospodin Bog onih koji prije sebe posveti\u0161e potpuno Bogu, da bi tako posve\u0107eni Bogom mogli onda i bra\u0107u posve\u0107ivati. Za nj je vrijedilo ‘Za sve \u0161to je radio nije imao privatne razloge, nego bo\u017eanske’ rekao je dr. Bodro\u017ei\u0107. Na prvom mu je mjestu bila \u017eivotna praksa. No bio <\/strong>je i kontemplativac, jer se to odre\u0111uje prema misti\u010dnom do\u017eivljavanju Bo\u017eje prisutnosti u \u017eivotu. “Vianney nije bio akademski teolog koji proizvodi ideje, ve\u0107 je bio teolog jer u svemu do\u017eivljava Bo\u017eju prisutnost kojom je sasvim pro\u017eet. Bio je teolog \u017eive\u0107i teolo\u0161ke sadr\u017eaje primjenom u svakodnevici” rekao je predava\u010d dodav\u0161i da Vianney nije teoretizirao o Bogu kao predmetu akademskog promi\u0161ljanja pomo\u0107u filozofsko-teolo\u0161kih teorija, ve\u0107 je pristupao ‘dobrom Bogu’, <\/strong>kako ga je zvao, otvoren pred njim za iskren razgovor. Bio je skroman i ponizan, kao propovjednik nije imao kompleksa niti je patio od osje\u0107aja manje vrijednosti koji bi ga spre\u010davao vr\u0161iti slu\u017ebu. Ljubav Bo\u017eja je nadomje\u0161tala tamo gdje mu je kao nesavr\u0161enu \u010dovjeku nedostajalo. Nije bio pasivan zbog slabosti, ve\u0107 vrlo aktivan za spasenje du\u0161a. “Iz njegova primjera je razvidno kako je svetac najrje\u010ditiji, <\/strong>najsadr\u017eajniji i najteolo\u0161kiji govor o Bogu. Svetac je teolog \u017eivotom, a ne idejama, djelima ili samo rije\u010dima” poru\u010dio je dr. Bodro\u017ei\u0107 istaknuv\u0161i da je ar\u0161ki \u017eupnik doista bio sve\u0107enik, nije samo vr\u0161io sve\u0107eni\u010dku slu\u017ebu. “Pred tom \u010dinjenicom \u010dovjek se postidi kad shvati kako se pretvori u profesionalca koji dobro funkcionira, ali koji ipak nije ono \u0161to bi trebao biti, pa i kad sve u\u010dini dobro” upozorio je predava\u010d. Sakramentalnost je bila sredi\u0161te njegovog djelovanja, uvjeren da \u010dovjeku dobra od Boga dolaze po sakramentima. “U duhovnim savjetima kojima je vodio vjernike nema naznake \u010dudotvorstva u smislu obe\u0107avanja i upu\u0107ivanja na \u010dudo, da bi time privla\u010dio vjernike da dolaze k njemu. Jedini naglasak bio je na va\u017enosti sakramentalnosti u Crkvi. Krist je utemeljio sakramente i \u017eeli da ih Crkva dijeli i da po njima spa\u0161ava svijet. Sakramenti su istinsko \u010dudo ljubavi Bo\u017eje. Kad Vianney govori o snazi, dobroti, ljubavi Bo\u017ejoj, upu\u0107uje vjernike da to uo\u010de u sakramentima, osobito u ispovijedi i euharistiji” istaknuo je dr. Bodro\u017ei\u0107.<\/p>\n

Vianneya je krasio osje\u0107aj nedoraslosti i nedostatanosti za sve\u0107eni\u010dku slu\u017ebu, bez obzira \u0161to je svim srcem \u017eelio biti sve\u0107enik. Svojim iskustvom svjedo\u010di da je sve\u0107enik kao \u010dovjek nedorastao za uzvi\u0161enost tog poziva. “Nikad nije pomislio da bi sve\u0107eni\u0161tvo bilo zvanje na koje bi imao pravo, ve\u0107 je pred njim stajao pun strepnje, nemo\u0107an nadiviti se koliko je to \u010dudesan dar koji mora primiti i \u017eivjeti u poniznosti” rekao je predava\u010d, dodav\u0161i da mu sposobnosti tra\u017eene za sve\u0107enika nisu bila prepreka, nego su u njemu dodatno razvili svijest i osje\u0107aj za bo\u017eanski dar svetog reda. “Zajedni\u0161tvo ljubavi s Bogom pokrivalo je u njemu ljudsku slabost i nadomje\u0161talo nesavr\u0161enost, jer sna\u017ena ljubav mo\u017ee pomo\u0107i poniznom sluzi u njegovim potrebama. \u017divio je mole\u0107i i klanjaju\u0107i se u \u010disto\u0107i srca, neoptere\u0107en znanjem i intelektualnim dometima, svjestan svoje ograni\u010denosti pred neograni\u010denom Bo\u017ejim otajstvom. Ta svijest poticala ga je na ve\u0107u poniznost i predanje u ruke Bo\u017eje, stavljaju\u0107i se na raspolaganje kao skromni i nedostojni instrument Bo\u017ejeg djelovanja, ne umi\u0161ljaju\u0107i sebi veli\u010dinu i ne pripisuju\u0107i zasluge. Iz njegovog nesavr\u0161enog bi\u0107a isijavala je na \u010dudesan na\u010din Bo\u017eja savr\u0161enost. Od samog po\u010detka Bog je izabrao takvu logiku, pa ju je primjenio i u Vianneyevu slu\u010daju: njegova savr\u0161enost se pokazivala kroz nesavr\u0161ene, a nije bila u onima koji su preuzetno vjerovali u vlastito savr\u0161enstvo” rekao je dr. Bodro\u017ei\u0107.<\/p>\n

Istaknuo je da se \u010dovjek koji \u017eeli postati oru\u0111e u Bo\u017ejim rukama mora dati obra\u0111ivati, a za to nije dovoljno intelektualno-teolo\u0161ko nastojanje, nego treba primijeniti i tjelesno mrtvljenje i pokoru. “Posjedovao je duhovna dobra vrijednija od suhoparnog znanja kojim se mo\u017ee ostaviti dojam na ljude, ali ih ne i potaknuti na pravi put. Vianney je raspolagao duhovnom inteligencijom koje se temeljila na suradnji s Duhom Svetim te mu je davala iznimno razumijevanje cjeline \u017eivota” rekao je dr. Bodro\u017ei\u0107. Vianney nije zanemarivao karitativnu i misionarsku djelatnost, osnovao je ku\u0107u skrbi o siroma\u0161noj mlade\u017ei, bratov\u0161tine i udruge, pozivao laike na suradnju. Sakramentu pomirenja je pristupao sa \u017earom. “Nisu vjernici u Arsu bili potrebniji pomirenja i pokore, niti su imali razvijeniju naviku ispovijedanja nego drugdje u Francuskoj; nego su imali \u017eupnika koji ih je poticao i pou\u010davao kako se ispovijedati, te im stopostotno bio na raspolaganju u ispovjedaonici” rekao je dr. Bodro\u017ei\u0107. Vianney nije umanjivao grijeh ali je uvijek poticao na pokajanje. Davao je manje pokore, ali je zato sam \u010dinio velike pokore kao zadovolj\u0161tinu za grijehe. Na izvanredan je na\u010din spajao molitveni \u017eivot s aktivno\u0161\u0107u. Provodio je i do 17 sati u ispovjedaonici, a nije izostavio \u010casoslov, klanjanje pred Presvetim i misu. No nije se pouzdavao u svoje nego u snagu Bo\u017ejih \u010dina koje je bio spreman \u010diniti bez prestanka. Resila ga je sve\u0107eni\u010dka kolegijalnost. Podnosio je uvrede i omalova\u017eavanja na ra\u010dun svoje inteligencije jo\u0161 od sjemeni\u0161ta. U propovijedima je, poput U\u010ditelja, koristio jednostavne slike iz \u017eivota. “Vianney podsje\u0107a da nije do\u0161ao u rje\u010ditosti i ljepoti govorni\u010dkog stila, ve\u0107 u snazi Kristova kri\u017ea. \u017dupnik Ar\u0161ki se slu\u017ei bez ugla\u0111enih rije\u010di i prevrtljivih govora, u jednostavnosti poruke i istinskoj skrbi za spas du\u0161a. Govorio je razumljivim jezikom Duha Svetog: to je jezik ljubavi i siroma\u0161tva Sina Bo\u017ejeg u utjelovljenju i u poni\u017eenju na kri\u017eu. Sveti \u017dupnik je govorio jezikom uzvi\u0161enog osje\u0107aja za Boga” rekao je dr. Bodro\u017ei\u0107.<\/p>\n

Ines Grbi\u0107<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

“Sv. Ivan Marija Vianney – uzor sve\u0107eni\u010dke duhovnosti i pastoralne zauzetosti” bila je tema izlaganja dr. don Ivana Bodro\u017ei\u0107a na susretu sve\u0107enika zadarske nadbiskupije re\u0111enih u zadnjih deset godina u ponedjeljak 30. studenog u franjeva\u010dkom samostanu Bezgre\u0161nog za\u010de\u0107a BDM u Karinu. Doga\u0111aj u kojem je sudjelovao i zadarski nadbiskup Ivan Pren\u0111a organiziralo je nadbiskupijsko Povjerenstvo<\/i><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-779","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-novosti"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/zelimirpuljic.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/779","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/zelimirpuljic.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/zelimirpuljic.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zelimirpuljic.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zelimirpuljic.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=779"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/zelimirpuljic.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/779\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/zelimirpuljic.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=779"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/zelimirpuljic.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=779"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/zelimirpuljic.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=779"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}