{"id":58982,"date":"2022-11-02T10:49:53","date_gmt":"2022-11-02T09:49:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www.zadarskanadbiskupija.hr\/?p=58982"},"modified":"2022-11-02T10:49:53","modified_gmt":"2022-11-02T09:49:53","slug":"svetkovina-svih-svetih-u-katedrali-sv-stosije-propovijed-mons-z-puljica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zelimirpuljic.com\/2022\/11\/svetkovina-svih-svetih-u-katedrali-sv-stosije-propovijed-mons-z-puljica\/","title":{"rendered":"Svetkovina Svih Svetih u katedrali sv. Sto\u0161ije – PROPOVIJED mons. \u017d. Pulji\u0107a"},"content":{"rendered":"\n

1.\n<\/strong>Dana\u0161nja\nsvetkovina Svih Svetih s popratnim spomenom Dana svih vjernih mrtvih\nfinale  sve\u010danog oratorija onih koji su\nza nebo predodre\u0111eni. U tom smislu liturgija nam danas otvara knjigu Otkrivenja\npa slu\u0161amo kako u njoj \u00abIvan ne\u0161to vidi..\u00bb Rije\u010di ‘gledati’ i ‘vidjeti’ \u010desto\nnalazimo na stranicama Svetoga Pisma. – \u00abMojsije, \u0161to vidi\u0161, pita Jahve? Vidim\ngrm koji gori, ali ne izgara!\u00bb (Izl 3, 4) – \u00ab\u0160to ti vidi\u0161 Jeremija? Vidim\nrascvjetanu bademovu granu koja je navje\u0161taj sigurnog prolje\u0107a. \u2013 Ivane, \u0161to\nvidi\u0161? \u00abVidim jednog drugog an\u0111ela gdje uzlazi s istoka s pe\u010datom Boga \u017eivoga\nkoji vi\u010de iza glasa: Ne udite ni zemlji, ni moru, ni drve\u0107u dok ne ope\u010datimo\nsluge Boga na\u0161ega\u2026 \u0160to jo\u0161 vidi\u0161 Ivane? Eno, velikoga mno\u0161tva \u0161to ga nitko ne\nmoga\u0161e izbrojiti, iz svakog naroda, plemena, puka i jezika. Stoje pred\nprijestoljem i pred Jaganjcem, odjeveni u bijele haljine, s palmama u rukama\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Na dana\u0161nji blagdan,\nkojeg su na\u0161i stari zvali ‘prvim Bo\u017ei\u0107em’, \u010duli smo biblijske tekstove koji su\nvezani uz organ vida, pa prva re\u010denica knjige Otkrivenja zapo\u010dinje: ‘Ja Ivan vidjeh’, a prva re\u010denica drugog \u010ditanja iz\nprve Ivanove poslanice glasi: ‘Gledajte, koliku nam je ljubav darovao Otac;\ndjeca se Bo\u017eja zovemo i jesmo’. <\/em>Matejevo pak evan\u0111elje pripovijeda kako\n‘Isus uzi\u0111e na goru ugledav\u0161i mno\u0161tvo’. Gledati i vidjeti upu\u0107uje na ne\u0161to\nispred nas, na budu\u0107nost, na ne\u0161to \u0161to nas usmjerava prema Bogu, nebu i\nbudu\u0107nosti. Lak\u0161e je, naime, izdr\u017eavati patnje sada\u0161njosti, koje nisu ni male,\nni lake, a ni bezazlene, kad imamo o\u010di koje s povjerenjem gledaju u budu\u0107nost. Zato je blagdan Svih svetih blagdan Crkve nebeske i zemaljske.\nJer, njime se slavi uzlazak u nebo onog silnog mno\u0161tva ljudi koji su odjeveni\nsveto\u0161\u0107u, ure\u0161eni milo\u0161\u0107u i uz\u00addignutih u sfere Bo\u017eje i nebeske.<\/p>\n\n\n\n

2.<\/strong> \u0160to poru\u010duju\nbiblijski tekstovi kao i svetkovina Svih Svetih i Dan mrtvih koje danas i sutra\nobilje\u017eavamo? \u0160to \u0107emo vidjeti danas poslije podne i sutra kada se na\u0111emo na\ngroblju gdje \u0107emo upaliti svije\u0107e svojim dragim pokojnima? Na\u0161 odgovor na upit\n\u201e\u0161to vidi\u0161\u201c, brate i sestro, vjerojatno bi glasio kako vidimo mno\u0161tvo grobova i\nkri\u017eeva, bijelih krizantema i upaljenih svije\u0107a. A uz to slu\u0161amo kako Isus\ntuma\u010di i razla\u017ee svoje nove propise i zakone. Pojavljuje se, me\u0111utim, pitanje\nmogu li receptori suvremenog \u010dovjeka primiti njegove rije\u010di i razumjeti njihovu\nporuku? Komu je Isus namijenio svoj govor bla\u017eenstava s novim propisima i\nzakonima? Promotrimo li suvremenog \u010dovjeka i\nokru\u017eje u kojem \u017eivi i raste, do\u0107i \u0107emo do gorke spoznaje kako su njegovi\nreceptori za prijem vijesti ‘onkraj \u017eivota’ sve vi\u0161e i vi\u0161e zakr\u017eljali. Nisu\nkadri uhvatiti ni melodiju prvoga dje\u010djega krika koji najavljuje radost \u017eivota,\nniti na\u0107i odgovore na pitanja koja \u0107e mu \u017eivot kasnije postavljati. A jo\u0161 manje\nshvatiti govor o Bogu darovatelju \u017eivota, milosti i svetosti. <\/p>\n\n\n\n

Jo\u0161 u drugoj polovici devetnaestog\nstolje\u00ad\u0107a Friedrich Nietzsche je najavio\n\u201esve\u010danim tonom da je Bog mrtav\u201c. I nije ostao usamljen. Pridru\u017eio mu se Karl Marx\ni Sigmund Freud i stotine nadobudnih spisatelja koji su mislili da \u0107e\n‘osloba\u0111aju\u0107i se Bo\u017ejeg autoriteta’, osloboditi \u010dovjeka. A onda je zaveden\ntakvim i sli\u010dnim umovanjem zaklju\u010dio: \u201eKada Boga nema, nema ni kona\u010dnih isti\u00adna.\nSve je relativno i \u201esve dopu\u0161teno\u201c (Dostojevski). Jer, kada se prekri\u017ei Boga i\nprigrabi mo\u0107 oru\u017eja i medija, postoji realna opasnost bespravlja i divlja\u0161tva.\nA kad god se Boga otpi\u0161e iz svoje sredine, odmah zapu\u0161e ledeni vjetar\nme\u0111uljudskih odnosa, pa dostojanstvo \u010dovjeka biva ugro\u017eeno i napadnuto sa svih\nstrana. <\/p>\n\n\n\n

3.<\/strong> Isusov govor o\nbla\u017eenstvima obrana su ugro\u017eenoga ljudskoga dostojanstva. Stoga njegove rije\u010di\nnisu upu\u0107ene onima koji misle da su jedini gospodari svijeta i ljudskih\nsudbina. Isus njima ne govori, jer zna da su im antene zakr\u017eljale i ne\u0107e ga\nrazumjeti. Pogotovu kad se zna da u tiskovine, radijska i televizijska izvje\u0161\u0107a\nprepuni slu\u010dajeva i skandala, plja\u010dke i kriminala. Isus je, naime, \u017eelio i htio\nprobleme rje\u0161avati dobrotom, oru\u017ejem istine i snagom duha, a ne nasiljem. To je\nbila njegova strategija kojom je zapo\u010deo osvajati ljude. Ne ma\u010dem i bi\u010dem, kletvom\ni zastra\u0161ivanjem, nego toplom i blagom rije\u010dju koja du\u0161u krijepi. Stoga su\nbla\u017eenstva temelj kr\u0161\u0107anske civilizacije, evan\u0111eoske humanosti, ljudske,\nobiteljske i socijalne sre\u0107e. Ona su nam danas najpotrebnija. Blago svima koji\npo\u0111u za Isusom i u\u0111u u to novo i druga\u010dije kraljevstvo koje je pripravljeno\nmalenima, siroma\u0161nima, umornima i uplakanima, nevinima i jednostavnima. Blago\nsvima koji Isusove rije\u010di s Gore shvate i prihvate. Slavimo danas \u201esvoju\ndomovinu, nebeski grad Jeruzalem\u201c. Dana\u0161njim blagdanom Isus nas \u017eeli osokoliti,\nohrabriti, podr\u017eati… da ne klonemo na putu dobra, u hodu prema svojoj velikoj\ni vje\u010dnoj budu\u0107nosti.<\/p>\n\n\n\n

Dok se u ti\u0161ini budemo kri\u017eali nad\ngrobovima svojih dragih pokojnika, pridru\u017eimo se u duhu onom silnom mno\u0161tvu\nspa\u0161enih (Otkr 7,9) koje pada ni\u010dice pred prijestoljem Svevi\u0161njega. Pokojnici,\nza koje \u0107emo se moliti i svije\u0107e zapaliti, trajna su opomena u ovom nemirnom i\nnesigurnom vremenu. Nema, naime, ovdje trajnog prebivali\u0161ta. I na\u0161e \u0107e\nputovanje jednom zavr\u0161iti. Putujemo, dakle, u ku\u0107u O\u010devu, u dru\u0161tvo onih koji\nsu Isusov zakon prihvatili, usvojili i vr\u0161ili. I koji su stigli pred Jaganjca,\nodjeveni u bijele haljine, s palmama u rukama. Rado bismo se na\u0161li u njihovome\ndru\u0161tvu, \u201eumije\u0161ali se u zbor patrijarha, proroka, vije\u0107e apostola, u dru\u0161tvo\nmu\u010denika, ispovijedalaca, djevica, u zajedni\u0161tvu svih svetih, kako slikovito\npi\u0161e sveti Bernard i poziva: \u201ePo\u017eurimo onima koji nas \u010dekaju i \u017eelimo one koji\nnas \u017eele\u201c (Govor 2, 5\/1968\/, 364). Pridru\u017eimo se, stoga, onom silnom mno\u0161tvu\nspa\u0161enih iz Ivanovog Otkrivenja pjevaju\u0107i: \u201eBlagoslov i slava, mudrost i\nzahvalnica, \u010dast, mo\u0107 i snaga Bogu na\u0161emu. U vijeke vjekova. Amen\u201d! <\/p>\n\n\n\n

Mons.\n\u017delimir Pulji\u0107, nadbiskup zadarski<\/p>\n\n\n\n

Zadar, 1.\nstudenoga 2022.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1. Dana\u0161nja svetkovina Svih Svetih s popratnim spomenom Dana svih vjernih mrtvih finale  sve\u010danog oratorija onih koji su za nebo predodre\u0111eni. U tom smislu liturgija nam danas otvara knjigu Otkrivenja pa slu\u0161amo kako u njoj \u00abIvan ne\u0161to vidi..\u00bb Rije\u010di ‘gledati’ i ‘vidjeti’ \u010desto nalazimo na stranicama Svetoga Pisma. – \u00abMojsije, \u0161to vidi\u0161, pita Jahve? Vidim<\/i><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":58983,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-58982","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nadbiskupove-propovijedi"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/zelimirpuljic.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58982","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/zelimirpuljic.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/zelimirpuljic.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zelimirpuljic.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zelimirpuljic.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=58982"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/zelimirpuljic.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58982\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zelimirpuljic.com\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/zelimirpuljic.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=58982"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/zelimirpuljic.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=58982"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/zelimirpuljic.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=58982"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}