{"id":44855,"date":"2020-10-25T22:00:36","date_gmt":"2020-10-25T21:00:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.zadarskanadbiskupija.hr\/?p=44855"},"modified":"2020-10-25T22:00:36","modified_gmt":"2020-10-25T21:00:36","slug":"zadar-zavrsen-medunarodni-znanstveni-simpozij-mudrost-u-bibliji-na-sveucilistu-u-zadru","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zelimirpuljic.com\/2020\/10\/zadar-zavrsen-medunarodni-znanstveni-simpozij-mudrost-u-bibliji-na-sveucilistu-u-zadru\/","title":{"rendered":"ZADAR: Zavr\u0161en me\u0111unarodni znanstveni simpozij \u201eMudrost u Bibliji\u201c na Sveu\u010dili\u0161tu u Zadru"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Dvodnevni me\u0111unarodni znanstveni\nsimpozij o temi ‘Mudrost u Bibliji’ zavr\u0161en je u subotu 24. listopada u\nSve\u010danoj dvorani na Sveu\u010dili\u0161tu u Zadru. Organizatori toga skupa koji je okupio\n16 izlaga\u010da iz Hrvatske i BiH bili su Katoli\u010dki bogoslovni fakultet u Zagrebu,\nKatoli\u010dki bogoslovni fakultet u Sarajevu i Teolo\u0161ko – katehetski odjel\nSveu\u010dili\u0161ta u Zadru. <\/p>\n\n\n\n

Drugoga dana simpozija, 24.\nlistopada, odr\u017eana su predavanja: Smrt u Qoheletovoj mudrosti (Miljenka Grgi\u0107),\nIvanov proslov u svjetlu SZ-ne mudrosti (Arkadiusz Krasicki), Isus i\nmudrost u pojedinim sinopti\u010dkim evan\u0111eljima (Darko Tepert, online), Mudrost\nIsusovih u\u010denika (Taras Bar\u0161\u010devski), Mudrost i Stjepan – Dj 6,3.10;\n7,10.22 (Mario Cifrak), Pavao, mudri graditelj korintske zajednice –\n1 Kor 3,10 (Tomislav Ze\u010devi\u0107), Mudrost odozgo i(li) odozdo. Jakovljevo\npoimanje mudrosti – Jak 1,5; 3,13-18 (Stipo Kljaji\u0107, online) te Mudrost\nu Otk 5,12; 7,12; 13,18; 17,9 (Ivan Benakovi\u0107, online).<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Organizacija toga simpozija,\nizme\u0111u ostaloga i u odabiru teme i odluke gdje \u0107e se odr\u017eati, u nadle\u017enosti je\nBiblijskog instituta koji je znanstveno – istra\u017eiva\u010dka institucija Katoli\u010dkog\nbogoslovnog fakulteta. Biblijski institut okuplja oko 25 hrvatskih bibli\u010dara\nkoji se na znanstvenoj razini bave istra\u017eivanjem Svetog Pisma. Kao obrazovna ustanova sudjeluje u teolo\u0161kom obrazovanju,\nprou\u010davanju Biblije i primjeni biblijskih na\u010dela \u017eivotu. Svake druge godine\nodr\u017eavaju simpozij o nekoj temi u korelaciji s Biblijom, u \u017eelji da i na\nznanstveni na\u010din budu u slu\u017ebi teologije i pastorala. Biblijski institut osnovan\nje 2001. g., kada se razdvojilo Hrvatsko katoli\u010dko biblijsko djelo, koje je\npastoralni segment djelovanja bibli\u010dara ali je povezano s HBK, dok je Biblijski\ninstitut ustanova KBF-a.  <\/p>\n\n\n\n

Me\u0111u \u010dlanovima Instituta neke profesorice djeluju u\nItaliji, a dr. fra Tomislav Vuk u Jeruzalemu dragocjena im je veza sa Svetom\nZemljom. Svaki put simpozij se odr\u017ei u drugom gradu, ovogodi\u0161nji je prvi put\nodr\u017ean u Zadru, zahvaljuju\u0107i zauzimanju dr. Arkadiusza Krasickog koji predaje\nna Teolo\u0161ko – katehetskom odjelu Sveu\u010dili\u0161ta u Zadru. Uz Zagreb, dosad su\ngostovali u \u0110akovu, Rijeci, Splitu, Sarajevu itd. Temu simpozija predla\u017eu hrvatski\nbibli\u010dari koji se nalaze i na svojoj godi\u0161njoj skup\u0161tini. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Kontekst ovogodi\u0161nje teme simpozija u razgovoru za\nIku pojasnio je prof. dr. Mario Cifrak, dekan KBF-a u Zagrebu. \u201eSvake godine okupljamo\nse kao Biblijski institut i planiramo simpozij koji se ti\u010de aktualnih tema iz biblijskih\nznanosti, ali su va\u017ene i za cjelokupnu teologiju, uzimaju\u0107i u obzir\nhermeneutski odnos egzegeze, sustavne teologije i prakti\u010dne teologije. Kolege su\npredlo\u017eili da ove godine tema bude Mudrost u Bibliji, mislim da se pokazalo\nplodnim za ovo vrijeme. Mudrost koju \u0107e prepoznati teolozi i prakti\u010dni\nvjernici, vrijednost Bo\u017eje rije\u010di koja nas \u010dini mudrima, da znamo odabrati ono\n\u0161to je Bo\u017eje, a ne ono \u0161to je ljudsko, da bismo stekli vje\u010dni \u017eivot\u201c rekao je\ndr. Cifrak.<\/p>\n\n\n\n

Razmatranje tko je mudar, hokma Adonai, dr. Cifrak smje\u0161ta\nu kontekst od po\u010detka razvoja kr\u0161\u0107anstva kao fenomena i svetoga Pavla, \u0161to\npodrazumijeva izlazak kr\u0161\u0107anskog navje\u0161taja iz semitskog kruga i njegov ulazak u\ngr\u010dku kulturu i misao, sa semitskim naslje\u0111em koje kr\u0161\u0107anstvo nosi. \u201eJer\nkr\u0161\u0107anstvo nije ‘palo s neba’, kolokvijalno re\u010deno. Ono se mora gledati u\nkontekstu povijesti spasenja koje je Bog zapo\u010deo sa \u017didovima, ono \u0161to nalazimo\nu Starom Zavjetu; Zakon, proroci  i\nostali spisi. Ali, Pavao ka\u017ee da nije do\u0161ao s mudro\u0161\u0107u rije\u010di, nego s mudro\u0161\u0107u\nkri\u017ea Isusa Krista. To je u toj kerigmi u helenisti\u010dkom svijetu bilo krivo\npercipirano. Ono \u0161to nitko nije o\u010dekivao i \u0161to je \u0161okantno za kr\u0161\u0107anstvo je \u010dinjenica\nda \u0107e Gospodin Isus zavr\u0161iti na kri\u017eu\u201c istaknuo je dr. Cifrak. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Za razumjeti mudrost Isusovog kri\u017ea treba shvatiti\n\u0161to njegova smrt zna\u010di. \u201eCijela refleksija koja ide od prvih kr\u0161\u0107anskih\nnavjestitelja poku\u0161ava se vratiti u postoje\u0107e okvire, a to je starozavjetni\nsvijet i tekstovi koji su im bili familijarni. Postulira se dokument, tzv. Testimonia\ngdje je bio niz starozavjetnih tekstova. Iako, ako se gleda iz dokumenta\nPapinske biblijske komisije, nisu svi starozavjetni tekstovi mesijanski. Ali zazvu\u010dali\nsu prvim kr\u0161\u0107anima i nama, gledaju\u0107i djelovanje Isusa Krista koje nisu mogli do\nkraja razumjeti za njegovog ovozemaljskog \u017eivota, nego tek u svjetlu vjere u\nUskrsloga i onoga \u0161to se dogodilo u Pashalnom misteriju. Tada su posegnuli za\ntim tekstovima pa su prepoznali: ‘Evo, to se dogodilo s Gospodinom, to se\ndogodilo, to se dogodilo s Gospodinom Isusom!’. Dakle, najprije imamo doga\u0111aj –\nIsus Krist, sve ono \u0161to je u\u010denike zateklo s njihovom pame\u0107u, nerazumijevanjem\ni s druge strane vijest da je Isus \u017eiv. Kr\u0161\u0107ani su se poku\u0161ali postaviti prema\ntoj \u010dinjenici u navje\u0161taju, \u0161to to zna\u010di konkretno za nas. \u0160to to bitno mijenja\nu paradigmi starozavjetnih \u017ertvi i govora o \u017ertvi\u201c rekao je dr. Cifrak, dodav\u0161i\nda kr\u0161\u0107ani ne inzistiraju na \u017ertvi, \u201enego na Bo\u017ejoj dosljednosti da se Sin\nBo\u017eji do kraja prepustio volji Bo\u017ejoj koju je ispunio tako \u0161to je zavr\u0161io na\nkri\u017eu. Isus je to u\u010dinio radi na\u0161ih grijeha. To je teolo\u0161ka kvalifikacija. To\nje i cijela na\u0161a etika, usmjerava na\u0161e pona\u0161anje\u201c rekao je dr. Cifrak.<\/p>\n\n\n\n

Dekan zagreba\u010dkog KBF-a mudrost promatra u\nkontekstu \u010ditanja Starog i Novog zavjeta kao tekstova vjere. \u201ePristajemo da je Isus\numro za nas i time nadilazi sve \u0161to Stari zavjet o tome govori. U tome i je\nnovost Novog zavjeta. Ako to vjerujemo, tako se moramo u svakodnevici i\npona\u0161ati. Postoji i dokument koji govori o Bibliji i moralu. Dakle, klju\u010d za\nnas kr\u0161\u0107ane je Bo\u017eja rije\u010d. Sve \u0161to je napisano je Bo\u017eja rije\u010d. Nije sve\nobjava, ali je sve Bo\u017eja rije\u010d. I mi vjerujemo toj Bo\u017ejoj rije\u010di koja je, ka\u017ee\nPavao Solunjanima, puna energije. Koja u nama proizvodi energiju, da na\u0161a vjera\nbude djelatna, djelotvorna, da na\u0161a ljubav bude puna napora i da na\u0161a nada bude\npostojana. Dakle, da ne posustanemo i kad su stvari protivne, u svijetu,\nhrvatskom dru\u0161tvu, pa i u Crkvi kad nam se doga\u0111aju neke stvari koje ne mo\u017eemo\ndo kraja razumjeti. Ali, u svemu tome, neka nas vodi i pou\u010dava Bo\u017eja rije\u010d. To\nje hermeneutska pozadina, interpretacija da Bo\u017eja rije\u010d nije samo ne\u0161to to je\nnapisano, \u0161to \u010dujemo i pre\u010dujemo, nego \u0161to se reflektira u teologiji i u na\u0161oj\npraksi\u201c rekao je dr. Cifrak. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

U vi\u0161eslojnom razmatranju mudrosti kao b\u00eeti svojstvene\nBogu, identificirane s Isusom, dar Duha Svetoga, dr. Cifrak poja\u0161njava mudrost\ni u povezanosti s moralnim \u017eivljenjem \u010dovjeka, potrebu njene konkretizacije. \u201eZa\n\u017didove, mudrost je Tora, Petoknji\u017eje, Bo\u017eji zakon. Ali, Tora nije zakon samo u\nsmislu legislative, nego to je instrukcija. Po Tori se hoda s Gospodinom.\nDakle, to je prakti\u010dni \u017eivot, moral, pona\u0161anje. Kada se za nekoga ka\u017ee da je\nhodao s Gospodinom, kao Henok, to zna\u010di da je \u017eivio po Bo\u017ejem zakonu, po Bo\u017ejim\nzapovijedima, koje Isus svodi na zapovijed prema Bogu i bli\u017enjima\u201c rekao je dr.\nCifrak. <\/p>\n\n\n\n

Podsje\u0107a kako u Ivanovom evan\u0111elju Isus ka\u017ee da su\nga mogli \u010duti svi \u017didovi u hramu, gdje se \u017didovi okupljaju i \u010dita se Tora. \u201eAli,\ns druge strane, Isus svoje djelovanje po Ivanovom evan\u0111elju zapo\u010dinje upravo s\n\u010di\u0161\u0107enjem hrama. To se referira na ono \u0161to \u0107e se dogoditi u njegovoj muci,\nsmrti i uskrsnu\u0107u, da \u0107e umrijeti i ponovno za tri dana sagraditi hram. Dakle,\nIsus je vi\u0161e od te mudrosti, vi\u0161e od hrama, jer on je Sin Bo\u017eji, on je Bog koji\nje si\u0161ao me\u0111u nas ljude, utjelovio se. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Jedna od najljep\u0161ih scena je kada Isusa nalaze sa\ncarinicima i gre\u0161nicima za stolom, opisana u Markovom evan\u0111elju. Dakle, tu se\nne razlikuje tko je tko. Me\u0111u gre\u0161nicima nalazi se netko tko nema veze s\ngrijehom. Isus je nama po svemu sli\u010dan i vi ne mo\u017eete prepoznati da je to Sin\nBo\u017eji. A upravo je to bo\u017eanstvo si\u0161lo u na\u0161u ljudsku gre\u0161nost da nas iz nje izbavi.\nTo je fascinantni doga\u0111aj i temelj, navje\u0161taj da \u010dovjek uz Isusa Krista mo\u017ee\nbiti \u010dovjek. Zato se i oko stolova nalazio s njima. Tu im je nudio spasenje.\nKasnije su postavili sedmoricu da integriraju upravo one koji su jo\u0161 bili\nneintegrirani u ponudu euharistije. Prepoznali su Isusa u lomljenju\neuharistije. To nam je ostavljeno, kao pouskrsno. Zato, ne mo\u017ee biti kr\u0161\u0107anin\nkoji ne ide na euharistiju. To je neprihvatljivo. Ljudi u tom slu\u010daju onda ne\nrazumiju temelj svoje vjere\u201c poru\u010dio je dr. Mario Cifrak. <\/p>\n\n\n\n

Podsjetio je da je pro\u0161le godine u Ohridu odr\u017ean me\u0111unarodni\ninterdisciplinarni simpozij o temi mudrosti koja je sagradila sebi dom, na\nkojem su gostovali dr. Cifrak i prodekani zagreba\u010dkog KBF-a. Tada su sklopili i\nugovor o suradnji s njihovim fakultetom Sv. Kliment Ohridski, \u010dime se potvr\u0111uje\ni ekumenska perspektiva, a zajedni\u010dki temelj je u Svetom Pismu, knjizi\nobjavljene bo\u017eanske mudrosti. <\/p>\n\n\n\n

Ines Grbi\u0107 <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"
Foto: I. Grbi\u0107<\/figcaption><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dvodnevni me\u0111unarodni znanstveni simpozij o temi ‘Mudrost u Bibliji’ zavr\u0161en je u subotu 24. listopada u Sve\u010danoj dvorani na Sveu\u010dili\u0161tu u Zadru. Organizatori toga skupa koji je okupio 16 izlaga\u010da iz Hrvatske i BiH bili su Katoli\u010dki bogoslovni fakultet u Zagrebu, Katoli\u010dki bogoslovni fakultet u Sarajevu i Teolo\u0161ko – katehetski odjel Sveu\u010dili\u0161ta u Zadru. Drugoga<\/i><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":44856,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-44855","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-aktualnosti"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/zelimirpuljic.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44855","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/zelimirpuljic.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/zelimirpuljic.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zelimirpuljic.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zelimirpuljic.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=44855"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/zelimirpuljic.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44855\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zelimirpuljic.com\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/zelimirpuljic.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=44855"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/zelimirpuljic.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=44855"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/zelimirpuljic.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=44855"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}