\u0160kabrnja, \u017eupna crkva Uznesenja bla\u017eene djevice Marije, Sv. misa za poginule (Tu\u017e 3, 17-26; Ps. 27 (26), 1,4.7 i 8b i 9a. 13-14; Otk 14, 6-13; Mk 15, 33-39; 16,1-6.)<\/p>\n
Preuzvi\u0161eni gospodine nadbiskupe, bra\u0107o sve\u0107enici, draga bra\u0107o i sestre u kr\u0161\u0107anskoj vjeri!<\/p>\n
1. Mje\u0161tani \u0160kabrnje i \u010ditavog ovog kraja, stariji i mla\u0111i, prijatelji i poznanici u Domovini i po svijetu, danas dijele iste osje\u0107aje: sje\u0107anje na okrutna ubojstva, dvadeset i \u0161est branitelja i pedeset i osam nedu\u017enih civila, te ru\u0161enje i neshvatljivo uni\u0161tavanje ovog kraja. Zlo\u010din se dogodio, na dana\u0161nji dan prije 26. godina, kad su neprijatelji hrvatske slobode i neovisnosti, opijeni ideologijom \u201eNa\u010dertanija\u201c sijali smrt te nemilosrdno pusto\u0161ili i ubijali posvuda gdje su stigli u Hrvatskoj. Bilo je to na isti dan kad je i herojski Vukovar pao u ruke okrutnoga zla i mr\u017enje koja je provalila nerazumljivom silinom. Sve nas je to duboko potreslo i ostavilo velike rane na tijelu i du\u0161i. Zate\u010deni smo i zbunjeni provalom mr\u017enje koja je progovorila svom ubojitom silinom i koja ostavlja tragove dubokog mraka, pomra\u010denja ljudske savjesti, srca i \u010dovje\u010dnosti. Ovdje se danas svima nama name\u0107e te\u0161ko pitanje, otkuda i za\u0161to zlo u svijetu? Ono se ovdje name\u0107e iz gr\u010da stra\u0161ne nevolje i zla koje se dogodilo u \u0160kabrnji, u Vukovaru, u zemlji Hrvatskoj.<\/p>\n
Pitamo se tako\u0111er, i ne mo\u017eemo razumjeti, kako su po\u010dinitelji mogli povjerovati da \u0107e zlom i ubijanjem ne\u0161to posti\u0107i? \u0160to u svojim glavama pro\u017eivljavaju kreatori osvaja\u010dkih ideologija, koji odlaze u tu\u0111u zemlju, krasti, paliti, silovati, ubijati, osvajati? O kakovoj to budu\u0107nosti snivaju za sebe i svoju djecu oni koji ju grade na zlo\u010dinima? Kako razumom protuma\u010diti svu nerazumnost i okrutnost zla koje se dogodilo u ovome mjestu? Jesu li oni koje je mr\u017enja pogubila jednostavno \u017ertve mr\u017enje, ili njihovu kona\u010dnu sudbinu odre\u0111uje netko drugi? Ima li ova patnja neko zna\u010denje ili je i ona sastavnim dijelom besmisla koje je zlo stvorilo? Dok promatramo \u010dudesno Bo\u017eje djelovanje u prirodi koja se priprema za zimsko mirovanje i odmor kako bi se na prolje\u0107e pokrenuo novi \u017eivot u svom sjaju i ljepoti, dok se kao kr\u0161\u0107ani u posljednjim tjednima liturgijske godine usredoto\u010dujemo na svetkovinu Krista Kralja koji uskrsnu\u0107em pobje\u0111uje zlo i smrt, i dvadeset i \u0161est godina poslije zlo\u010dina u \u0160kabrnji, ljudski i vjerni\u010dki, zbunjeni smo: Bo\u017ee gdje si Ti tada bio?<\/p>\n
2. Emotivno negativan pristup stradanjima na\u0161ih milih i dragih, s mi\u0161lju na mr\u017enju i osvetu nije primjeren onome \u0161to se dogodilo. Ovdje, kao i u svim sli\u010dnim situacijama razbojstava i ubojstava, vrijede kr\u0161\u0107anska na\u010dela i valja ih po\u0161tovati: Ne mo\u017ee se mr\u017enjom pobijediti mr\u017enju! Ne mo\u017ee se osvetom pobijediti zlo! Ako li na zlo poku\u0161avamo odgovoriti istom mjerom, istim zlom, onaj koji nam je nanio zlo je uspio. I nas je uveo u labirinte mr\u017enje i sunovratio u ponore zla. Doveo nas je na svoju neljudsku razinu. Mr\u017enja je uvijek mrak iz kojeg se ne vidi cjelovita istina. Osveta je nemo\u0107 izazvana zlom! Proma\u0161en je tako\u0111er poku\u0161aj onih koji duboke rane, poznate i manje poznate iskori\u0161tavaju za vlastite interese bez po\u0161tovanja i samilosti prema poginulima. Poigravati se s dostojanstvom poginulih \u017ertava i s patnjom \u017eivih je veliko zlo. U trenutcima boli i patnje, \u017eelimo odgovoriti dostojanstvenom \u0161utnjom, po\u0161tovanjem prema \u017ertvama, vjerni\u010dkom molitvom, ljudskom blizinom, ljubavlju i pa\u017enjom prema svima koji su pogo\u0111eni ovom tragedijom u \u0160kabrnji. Svijesni smo da ovoj i sli\u010dnim tragedijama ne mo\u017eemo i ne smijemo pristupiti stoi\u010dkom hladno\u0107om kao da se ni\u0161ta nije dogodilo. Ne olak\u0161avaju patnju promi\u0161ljanja o svemu \u0161to se dogodilo da je potrebno \u0161to prije zaklopiti ove ru\u017ene stranice i okrenuti se budu\u0107nosti. Bijeg je to od te\u0161ke stvarnosti i to nas ne oslobo\u0111a od posljedica zla.<\/p>\n
3. Svi na\u0161i ljudski poku\u0161aji govora i odgovora na \u0160kabrnjsku tragediju nisu u stanju prodrijeti u dubinu i misterij zla, otkriti smisao patnje i nasilnog umiranja, smiriti du\u0161u i utje\u0161iti srce onih koji su zlom izravno pogo\u0111eni. Ovdje nam je danas potrebna nadljudska rije\u010d koja otvara nova obzorja, daje snagu i ne truje na\u0161e srce osvetom i mr\u017enjom. U prvome \u010ditanju iz knjige tu\u017ealjki objavljen nam je Bo\u017eji pristup ljudskim stradanjima. Izvor je ove tragedije u duhovnoj dimenziji, u ljudskoj slobodi zahva\u0107enoj na neshvatljivi na\u010din zlom, koje je pomra\u010dilo savjest i um. Starozavjetni sveti pisac se ne bavi po\u010diniteljem zla nego usredoto\u010duje svoju pa\u017enju, ljudskom i vjerni\u010dkom solidarno\u0161\u0107u prema onima kojima je naneseno zlo te svjedo\u010di Bo\u017eju blizinu i solidarnost s njima. To nas sve poti\u010de, da u ovakovim i sli\u010dnim ku\u0161njama i situacijama, mi svoju pa\u017enju prvenstveno usredoto\u010dujemo na Vas rodbinu i prijatelje preminulih i ubijenih, i o\u010ditujemo svoju solidarnost s Va\u0161om patnjom i ranama. Svojim dolaskom danas u \u0160kabrnju mi \u017eelimo svetopisamskim rije\u010dima biti blizu va\u0161oj du\u0161i \u201ekojoj je oduzet mir\u201d, koja \u201esahne u vama\u201d, osjetiti va\u0161 \u201edotrajali \u017eivot\u201d pridru\u017eiti se Va\u0161oj bijedi i stradanju, pelinu i otrovu (Tu\u017e 3, 17-19). Poput pisca knjige tu\u017ealjki \u017eelimo s Vama to Va\u0161e stanje povjeriti Bogu te s njime i s Vama vjerni\u010dki ponavljamo: \u201eDobrota Gospodnja nije nestala, milosr\u0111e njegovo nije presu\u0161ilo (…) Tvoja je vjernost velika! Gospodin je dio moj, veli mi du\u0161a, i zato se u nj pouzdajem, i gojim nadu u sebi. (…). Jer dobar je Gospodin onom koji se u nj pouzdaje, du\u0161i koja ga tra\u017ei\u201d (Tu\u017e, 22-26). Predati Bogu sve terete svoje du\u0161e, vjerovati mu i u zlu, znati da postoji svjetlo iako smo trenutno u mraku, to je put oslobo\u0111enja od zla koje iznutra priti\u0161\u0107e, osje\u0107aj je to smirenosti u i\u0161\u010dekivanju da Bog na nama ostvari ono \u0161to mo\u017ee samo njegova ljubav.<\/p>\n
Bra\u0107o i sestre, otvorite mu svoje izranjeno srce, pru\u017eite mu ruku, usmjerite prema njemu svoje korake, kako biste postali slobodni i jaki u Bogu, i kako biste vidjeli na\u0161e stradale u svjetlu njegove ljubavi koja ih se ne odri\u010de. \u0160to nam jo\u0161 veli glas s neba? \u010culi ste u drugome kratkom \u010ditanju, Ivan je primio nalog: \u00abPi\u0161i! (\u2026) Bla\u017eeni mrtvi koji umiru u Gospodinu!\u00bb (Otk 14,13). S osje\u0107ajima duboka po\u0161tovanja i iskrene zahvalnosti svoj pogled usmjerujemo na \u017eivote na\u0161ih preminulih, na njihov rad i muku, plemenitost i dobrotu, ljubav prema svojoj obitelji, svome domu i Domovini\u2026.<\/p>\n
4. Bra\u0107o i sestre. Iz na\u0161e tjeskobne situacije, jedna sna\u017ena Isusova tvrdnja u evan\u0111elju \u017eeli nas bo\u017eanskom snagom podi\u0107i: “Ne bojte se onih koji ubijaju tijelo, ali du\u0161e ne mogu ubiti. Bojte se vi\u0161e onoga koji mo\u017ee i du\u0161u i tijelo pogubiti u paklu!” (Mt 10,28). Ovaj “Ne bojte se!” izgovorio je Sin Bo\u017eji, koji je i sam “ubijen u tijelu” \u2013 kako veli sv. Petar \u2013 a “o\u017eivljen u Duhu” (1 Pt 3,18). On zna da \u010dovjek mo\u017ee ubiti \u010dovjeka, i obznanjuje da to ubojstvo ne odre\u0111uje njegovu kona\u010dnu sudbinu. \u0160to nam mo\u017ee zlo ako smo Bo\u017eji? Mo\u017ee slomiti na\u0161e prolazno i smrtno tijelo, ali du\u0161u ne mo\u017ee ubiti. Tu mo\u0107 ima Zli, \u0111avao, \u010dije zlodjelo se suptilno o\u010dituje u svakoj maloj i velikoj opa\u010dini, malome i velikome grijehu, zlu. \u010cvrsto vjerujemo da su du\u0161e na\u0161ih pokojnih vjerni\u010dkom ukorijenjeno\u0161\u0107u u \u017eivoga Boga i u snagu njegove ljubavi, pobjednice nad smr\u0107u koja se o\u010ditovala u Isusovu kri\u017eu i uskrsnu\u0107u o \u010demu nam govori pro\u010ditano Evan\u0111elje.<\/p>\n
Dok tako razmi\u0161ljamo o na\u0161im pokojnicima upravljamo Bogu molitvu da nam o\u010duva \u0160kabrnju i cijelu Hrvatsku od svakoga zla. Neka nas On, dobri Bog, snagom svoga Duha osposobi da i u najte\u017eim \u017eivotnim okolnostima budemo njegovi vjerni suradnici na izgradnji svijeta utemeljenog na ljubavi. Amen.<\/p>\n
\u0160kabrnja, 18. studenoga 2017., 11.00 sati,<\/p>\n
Jure Bogdan, Vojni ordinarij<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u0160kabrnja, \u017eupna crkva Uznesenja bla\u017eene djevice Marije, Sv. misa za poginule (Tu\u017e 3, 17-26; Ps. 27 (26), 1,4.7 i 8b i 9a. 13-14; Otk 14, 6-13; Mk 15, 33-39; 16,1-6.) Preuzvi\u0161eni gospodine nadbiskupe, bra\u0107o sve\u0107enici, draga bra\u0107o i sestre u kr\u0161\u0107anskoj vjeri! 1. Mje\u0161tani \u0160kabrnje i \u010ditavog ovog kraja, stariji i mla\u0111i, prijatelji i poznanici<\/i><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,7],"tags":[],"class_list":["post-24893","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nadbiskupove-propovijedi","category-novosti"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/zelimirpuljic.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24893","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/zelimirpuljic.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/zelimirpuljic.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zelimirpuljic.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zelimirpuljic.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24893"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/zelimirpuljic.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24893\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/zelimirpuljic.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24893"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/zelimirpuljic.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24893"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/zelimirpuljic.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24893"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}