{"id":110729,"date":"2023-09-04T22:29:33","date_gmt":"2023-09-04T21:29:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.zadarskanadbiskupija.hr\/?p=69661"},"modified":"2023-09-04T22:29:33","modified_gmt":"2023-09-04T21:29:33","slug":"zadar-odrzan-47-katehetski-dan-zadarske-nadbiskupije","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zelimirpuljic.com\/?p=110729","title":{"rendered":"ZADAR: Odr\u017ean 47. katehetski dan Zadarske nadbiskupije"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

47. katehetski dan Zadarske nadbiskupije u subotu, 2. rujna u Katoli\u010dkoj osnovnoj \u0161koli Ivo Ma\u0161ina u Zadru okupio je sve\u0107enike, redovni\u0161tvo, bogoslove, vjerou\u010ditelje i \u017eupne katehete Zadarske nadbiskupije.<\/p>\n\n\n\n

Susret je po\u010deo Molitvom Srednjeg \u010dasa u crkvi sv. Pavla u Novom naselju na Bokanjcu koju je predvodio zadarski nadbiskup Milan Zgrabli\u0107. Tijekom te molitve, mons. Zgrabli\u0107 predstavio je sudionicima svoju poruku povodom po\u010detka nove \u0161kolske godine. U poruci je nadbiskup zahvalio za rad i ohrabrio sve koji sudjeluju u odgojno – obrazovnom radu te je govorio o zna\u010denju molitve u \u017eivotu pojedinca kao bitnom dijelu identiteta kr\u0161\u0107anskog poslanja i djelovanja.<\/p>\n\n\n\n

Nakon molitve Srednjeg \u010dasa, u sportskoj dvorani \u0161kole Ivo Ma\u0161ina o temi \u201eUloga i va\u017enost molitve u \u017eivotu i radu katehete \u2013 izme\u0111u ideala i realnosti\u201c  izlagao je mr. sc. don Pave Gospodneti\u0107, vi\u0161i savjetnik Nacionalnog katehetskog ureda HBK za \u017eupnu katehezu. Gospodneti\u0107 je \u017eupnik \u017eupe sv. Petra u Supetru na Bra\u010du koji je studirao katehetiku na Papinskom salezijanskom sveu\u010dili\u0161tu u Rimu.<\/p>\n\n\n\n

Povod izboru te teme je nadolaze\u0107a Godina molitve koja \u0107e se, odlukom pape Franje, obilje\u017eiti na razini cijele Crkve ususret Jubileju 2025. godine.<\/p>\n\n\n\n

Podsjetiv\u0161i kako papa Franjo govori o \u201eduhom ispunjenim evangelizatorima\u201c, mr. Gospodneti\u0107 smatra da je \u201ekod molitve najva\u017enije stanje srca i duha \u010dovjeka koji dolazi u molitvu. Ono odlu\u010duje moli li osoba, a ne ono \u0161to se izri\u010de dok se moli\u201c.<\/p>\n\n\n\n

Predava\u010d presudnim smatra \u201eozra\u010dje du\u0161e kod \u010dovjeka koji moli i koji \u017eeli druge nau\u010diti moliti\u201c. U molitvi je va\u017eno anga\u017eirati i svoje tijelo, rekao je mr. Gospodneti\u0107, na\u0107i na\u010dina da ljudi u molitvu uklju\u010de tijelo koji \u0107e izraziti prikladno duhovno ozra\u010dje. \u201eVa\u017eno je da ozra\u010dje ne bude brzopleto, da molitvene minute budu vrata, prostor kroz koji \u0107e Bog zaista mo\u0107i djelovati, a ne na\u0161a \u017eelja da budemo uspje\u0161ni, da to bude lepr\u0161avo, lijepa reklama na\u0161eg djelovanja.  Nego da kroz vrijeme molitve poku\u0161amo otvoriti prostor za Boga i njegovu milost\u201c potaknuo je mr. Gospodneti\u0107.    <\/p>\n\n\n\n

Svi su pozvani na vlastiti na\u010din oblikovati molitvu u svom \u017eivotu. No, profesija vjerou\u010ditelja i kateheta je i obveza druge u\u010di moliti, uz to \u0161to sami trebaju moliti. Molitva tijekom vjeronauka je na\u010din u\u010denja druge kako moliti, u tim trenucima u\u010denike molitvi u\u010di profesionalac, rekao je predava\u010d.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Mr. Gospodneti\u0107 upozorio je na poimanje i na\u010din molitve kao metodu koja mijenja Boga, kada osoba nastoji nagovoriti Boga da ne\u0161to u\u010dini.<\/p>\n\n\n\n

\u201eMolitva je puno vi\u0161e. Molitva nije nagovaranje Boga da bude bolji nego \u0161to je, nego molitva treba biti promjena onih koji Bogu dolaze ususret. Molitva treba mijenjati onoga koji moli, a ne Boga da postane bolji. Kada se ostvari ne\u0161to za \u0161to smo molili, na prvu zaklju\u010dujemo da smo nagovorili Boga da djeluje. To je su\u017eeno poimanje molitve. Treba nam molitva koja mijenja nas, a ne Boga. Crkva mora promicati sliku molitve koja mijenja nas, a ne Boga\u201c istaknuo je mr. Gospodneti\u0107.<\/p>\n\n\n\n

Rekav\u0161i da je molitva otajstvo, predava\u010d je upozorio na banaliziranje molitve i  pojednostavljivanje stvarnosti \u017eivota, Boga i vjere. Postoje vrijedni sadr\u017eaji molitve, zapisani su i u Psalmima, a osoba koja ih izri\u010de nije odgovaraju\u0107im duhom koji je prikladan za pro\u017eivljavanje tog molitvenog sadr\u017eaja.<\/p>\n\n\n\n

\u201eTo je naviknutost na sveto ljudi koji svaki dan slave misu i u dodiru su sa svetim. Imaju sadr\u017eaj pun dubine, ali u rastresenosti i naviknutosti upadaju u povr\u0161no opho\u0111enje sa svetim\u201c upozorio je mr. Gospodneti\u0107. Pritom je naveo primjer kako se kod neke molitve, na\u010dinom na koji se izri\u010de, \u201ebanalizira stra\u0161no iskustvo ljudi koji pro\u017eivljavaju neku dramati\u010dnu situaciju u kojoj od srca izri\u010du molitvu pred Bogom\u201c. Predava\u010d je potaknuo da se srce osobe koja moli pove\u017ee s ljudima u nevolji, s opisanim iskustvom, u stvarnosti.<\/p>\n\n\n\n

\u201eKad se moli, da u rije\u010dima koje su napisane zaista bude prisutna osoba koja moli, a ne samo da ih automatizmom izrecitira\u201c potaknuo je predava\u010d.<\/p>\n\n\n\n

Mr. Gospodneti\u0107 upozorio je da je banaliziranje i kad se nekome u te\u0161koj, bolnoj situaciji nudi povr\u0161ni sadr\u017eaj i duhovni put. Primjer za to je dati nekome neku sli\u010dicu ili brzinski obrazac molitve koji bi ‘trebao rije\u0161iti’ neku te\u0161ku situaciju. To smatra izopa\u010denim poimanjem vjere. \u201eTo ne zna\u010di da je ta molitva lo\u0161a po sebi, nego obe\u0107anje koje se daje uz to. Kao kriterij vjere, ljudima se ka\u017ee da \u0107e se dogoditi pozitivno za \u010dime \u010deznemo. To je opasno. Osoba trpi teret i nevolju, a odnos s Bogom gradi se na na\u010din da ako se dogodilo ozdravljenje, to zna\u010di da je bilo vjere. To je olako banaliziranje te\u0161kih \u017eivota na na\u010din da odgovaramo jednostavnim duhovnim receptima. Isus tako nije \u010dinio\u201c upozorio je mr. Gospodneti\u0107.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\u201eMolitva nije samo za moralno besprijekorne ljude\u201c<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Istaknuv\u0161i vrijednost i va\u017enost \u010de\u017enje za Bogom, predava\u010d je govorio i o odnosu molitve i moralne besprijekornosti osobe. Naime, dogodi se da se ljudi ne upu\u0161taju u molitvu dok su u nekim te\u0161kim situacijama, smatraju\u0107i se nedostojnima da se kao takvi obra\u0107aju Bogu.<\/p>\n\n\n\n

\u201eMoramo hrabro navijestiti vjeru, Boga i molitvu koji nisu za moralno besprijekorne osobe. To ne zna\u010di da je svejedno kako \u017eivimo, da \u010dovjek mo\u017ee raditi bilo \u0161to. Moramo hrabro govoriti o Bogu koji vole sve ljude, pa i one koje smatramo lo\u0161ima. Ne da ljudi vezuju molitvu uz besprijekorno dobre i da se ljudi, kad su u lo\u0161oj situaciji, iz straha zatvaraju prema Bogu. To je zamka ve\u0107 od Adama koji se sakrio od Boga kad je shvatio da je gol. Moramo se suprotstaviti tom mentalitetu. A ljudima koji \u017eive na lo\u0161 na\u010din govoriti o opasnostima njihovog stila \u017eivota, ali da ne misle da su zbog tog na\u010dina \u017eivota odba\u010deni od Boga i da kao takvi ne mogu moliti\u201c poru\u010dio je mr. Gospodneti\u0107.<\/p>\n\n\n\n

Upravo \u201ezahvaljuju\u0107i na\u0161im jadima, bijedama i slabostima, mo\u017eemo se suobli\u010diti molitvi koja je u Svetom Pismu dobila pohvalu, a to je molitva carinika. Carinik ima svijest da stvari nisu dobre i nije mogao ni\u0161ta nego re\u0107i svoju jadikovku. Ta molitva je ispravna, Isus je pohvalio takvu molitvu. Treba promicati takvu molitvu i odnos s Bogom\u201c potaknuo je predava\u010d, naglasiv\u0161i da je \u010de\u017enja za Bogom najva\u017enija.<\/p>\n\n\n\n

\u201e\u010ceznemo za onim \u0161to ho\u0107emo dobiti. U molitvu ulazimo sa \u010de\u017enjom za onim \u0161to nam molitva mo\u017ee osigurati. Ali, va\u017eno je da barem ideali budu dobro postavljeni. To ne zna\u010di imati stalno lijepe osje\u0107aje, za \u010dime ljudi \u010desto hrle u molitvi. \u010ce\u017enja se mo\u017ee dogoditi i kao plod lo\u0161ih osje\u0107aja, tereta koje osoba nosi, muke koju ima\u201c rekao je predava\u010d, potaknuv\u0161i da se \u010dezne za Bogom, a ne za onim \u0161to nam Bog mo\u017ee dati. \u201eAko je ideal dobar, smjer prema kojem osoba ide je dobar. Ako je ideal, cilj postavljen lo\u0161e, koliko \u0107e tek biti lo\u0161e ako osoba uspije na tom putu\u201c upozorio je predava\u010d.<\/p>\n\n\n\n

Za uzor molitelja i primjer ispravne molitve, mr. Gospodneti\u0107 naveo je Joba koji je puno patio. \u201eJob nije pristao na banalna rje\u0161enja. Job tra\u017ei odgovor, ali ne prihva\u0107a krajnost da Bogu zatvara vrata. Job ne bi prihvatio Boga koji bi dozvolio da svijet bude onakav kakvim ga predstavljaju njegovi prijatelji. To je odgovor na otajstvenost \u017eivota.<\/p>\n\n\n\n

Druga krajnost odgovora na otajstvenost \u017eivota je davanje banalnih odgovora na otajstvo \u017eivota. Kao profesionalci, pozvani smo biti izme\u0111u toga. Odgovor na muku, otajstvo \u017eivota i ljudsku egzistenciju nije ni u jednoj knjizi. Knjiga o Jobu ka\u017ee da je odgovor u odnosu\u201c istaknuo je mr. Gospodneti\u0107, podsjetiv\u0161i da Job nije dobio odgovor na nijedno svoje pitanje.<\/p>\n\n\n\n

\u201eAli, kad je Bog progovorio, Job je rekao: Dosada sam te znao po \u010duvenju<\/em>, dakle slu\u0161ao sam o tebi, a sada te o\u010di moje vidje\u0161e<\/em>. Dakle, molitva je na\u010din da ostanemo izme\u0111u dviju krajnosti: ateizma i zaborava Boga, da banaliziramo te\u0161ka otajstva \u017eivota i da ostanemo u napetosti \u010de\u017enje za Bogom.  <\/p>\n\n\n\n

Dakle, kr\u0161\u0107anstvo je neugodna napetost. Mi ho\u0107emo da kr\u0161\u0107anstvo bude anestetik, da nas popravi, da vi\u0161e nismo gre\u0161ni, da smo dobri. Kr\u0161\u0107ani nisu manje gre\u0161ni niti su za\u0161ti\u0107eniji od drugih. Nego, \u017eive u napetosti. Isusov \u017eivot bio je pun napetosti\u201c rekao je mr. Gospodneti\u0107.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Zaklju\u010dno, predava\u010d je rekao da po aktivnosti molitve Crkva dolazi naj\u0161irem krugu ljudi. \u201eLiturgija ne dolazi do \u0161irokog kruga ljudi, nego do onih koji idu na misu, bogoslu\u017eja. Onim \u0161to mi molimo, na\u010din kako molimo na vjeronau\u010dnom satu, u obitelji, puno vi\u0161e pou\u010davamo o molitvi nego \u0161to mislimo. Svakom svojom molitvom pou\u010davamo o molitvi\u201c poru\u010dio je me. Gospodneti\u0107, rekav\u0161i da su svi kr\u0161\u0107ani pozvani moliti, jer molitva je na\u010din kako se otvara svoje srce i \u017eivot za Boga.<\/p>\n\n\n\n

\u201ePou\u010davati druge u molitvi je lijepa i odgovorna zada\u0107a kateheta, ali i te\u0161ka. Molitva kateheta pred djecom je oblikovanje njihove molitve. To je va\u017ena i delikatna uloga i treba je biti svjestan; ne da je vjerou\u010ditelj do\u017eivljava kao teret, nego da shva\u0107a odgovornost i da Bog ra\u010duna s vjerou\u010diteljima u toj ulozi. Minute molitve na satu su mo\u017eda jedina ozbiljnija molitva koju \u0107e djeca sresti. I ona itekako ovisi o tome \u0161to je u srcu, na umu i ustima vjerou\u010ditelja\u201c poru\u010dio je mr. Gospodneti\u0107.   <\/p>\n\n\n\n

Prisutnima se uvodno obratio mr. don Ga\u0161par Dodi\u0107, predstojnik Katehetskog ureda Zadarske nadbiskupije. Vjernicima i pastoralnim djelatnicima tema molitve je na srcu, \u201eukoliko \u017eelimo dragocjeno blago vjere prenositi na nove nara\u0161taje, daju\u0107i tako pravi smisao katehetsko-pastoralnom djelovanju. Svjesni smo da je takav cilj pothvat koji tra\u017ei Boga, plod je njegove milosti ali i na\u0161e molitve, jer u to djelo uklju\u010dena je cijela kr\u0161\u0107anska zajednica\u201c rekao je don Ga\u0161par.<\/p>\n\n\n\n

Istaknuv\u0161i da o snazi molitve mo\u017ee pravilno suditi onaj tko ima iskustvo ustrajnog molitelja, predstojnik Dodi\u0107 podsjetio je na misli njema\u010dkog filozofa Petera Wusta (1884.-1940). Prije odlaska u mirovinu, taj sveu\u010dili\u0161ni profesor u jednom od svojih zadnjih predavanja studentima je rekao: \u201eMo\u017eda od mene o\u010dekujete da vam pru\u017eim nekakav \u010darobni klju\u010d koji \u0107e vam otvoriti vrata do uspjela \u017eivota. Da, imam taj klju\u010d i mogu vam ga preporu\u010diti: nemojte se iznenaditi, nije to nikakva posebna mudrost koju mo\u017eda o\u010dekujete od svog starog profesora. To je molitva. Poku\u0161ajte i uvjerit \u0107ete se. Ja sam se u to uvjerio. \u010covjek raste dublje u prostoru humanosti, ne humanizma, koliko je kadar moliti. Molitva ozna\u010dava posljednju poniznost duha. Velike stvari \u017eivota poklanjaju se samo umovima, du\u0161ama koje mole\u201c.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Teme radionica na Katehetskom danu<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nakon izlaganja mr. Gospodneti\u0107a, sudionici Katehetskog dana su u skupinama temu prakti\u010dno razmatrali te su predstavili i naglaske iz rada u skupinama.  <\/p>\n\n\n\n

U radionici o temi \u201eKr\u0161\u0107anstvo kao vr\u0161enje du\u017enosti i kr\u0161\u0107anstvo kao \u010de\u017enja za Bogom\u201c, sudionici su razmatrali pitanja: Sla\u017eete li se da je prakticiranje vjere vi\u0161e motivirano osje\u0107ajem du\u017enosti nego \u010de\u017enjom za Bogom? Kako u katehetskom i radu u \u017eupi buditi \u010de\u017enju za Bogom? Je li mogu\u0107e dje\u010dju znati\u017eelju i sposobnost da \u010deznu ‘iskoristiti’ u odgojno – katehetskom radu.<\/p>\n\n\n\n

U radionici \u201eMolitva koja mijenja \u010dovjeka, a ne Boga\u201c, usmjerenja za razmatranje su bila: Jeste li do\u017eivjeli da ste molili jer ste od Boga tra\u017eili da ne\u0161to u\u010dini, a na kraju vas je molitva promijenila u onome \u0161to niste o\u010dekivali? Ima li pastoralnu perspektivu vizija molitve koja mijenja \u010dovjeka, a ne Boga? Ako navije\u0161tamo Boga koji nas voli takve kakve jesmo, kako opravdati poziv na obra\u0107enje?<\/p>\n\n\n\n

U radionici \u201eUloga osjeta u molitvi\u201c razmatralo se ima li va\u017enu ulogu u duhovnom, molitvenom \u017eivotu ono \u0161to do\u017eivljavamo kroz osjetila; koji osjet je dana\u0161njem \u010dovjeku najva\u017eniji; kojim sadr\u017eajima Crkva mo\u017ee pomo\u0107i suvremenom \u010dovjeku da to ‘va\u017eno osjetilo’ koristi u svojoj duhovnosti i molitvi. U radionici \u201eOsjet vida u liturgiji i molitvi\u201c usmjerenja su bila: Ima li sve \u0161to gledamo u liturgiji ili osobnoj molitvi va\u017enu ulogu u otvaranju srca za Boga; kako na\u0107i ravnote\u017eu u umjetni\u010dkim izrazima, ravnote\u017eu izme\u0111u ljudima bliskog i razumljivog te umjetni\u010dki vrijednog; poznaju li primjer iz prakse da je ono \u0161to gledamo pomoglo ljudima u molitvi, u otvorenosti za Boga.<\/p>\n\n\n\n

U radionici \u201eOsjet sluha u liturgiji i molitvi\u201c razmatralo se ima li sve \u0161to u liturgiji ili osobnoj molitvi slu\u0161amo va\u017enu ulogu u molitvi, u otvaranju srca za Boga; kako na\u0107i ravnote\u017eu u podru\u010dju crkvene glazbe, izme\u0111u ljudima bliske suvremene glazbe i liturgijske glazbe. Rije\u010d je jedan od temeljnih alata navje\u0161taja – kako bi navjestitelji trebali govoriti o molitvi, a da ta rije\u010d bude poticajna i da izaziva slu\u0161atelje da mole.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Mons. Zgrabli\u0107 vjerou\u010diteljima: \u201eHvala za va\u0161u suradnju, \u017ertvu i rad za Crkvu\u201c<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

U obra\u0107anju na kraju Katehetskog dana, nadbiskup Zgrabli\u0107 rekao je da je molitva bitan dio \u017eivota kr\u0161\u0107anina. \u201eMolitva je veliki dio na\u0161eg identiteta i poslanja. Rad i molitva trebaju biti povezani i nadopunjavati se. Molitva mora mijenjati na\u0161 \u017eivot. Ako molitva ne mijenja na\u0161 \u017eivot, onda ne molimo dobro. Ako ne napredujemo u ljubavi, to je znak nedostatka u na\u0161oj duhovnosti. Duhovnost i ljubav su stalni proces u kojima moramo rasti\u201c rekao je mons. Zgrabli\u0107, istaknuv\u0161i da je Godina molitve, pro\u017eeta Duhom Svetim, prigoda za sve\u0107enike i vjerou\u010ditelje da se obnove u molitvi i tako svojim radom pomognu ljudima da rastu u molitvi.<\/p>\n\n\n\n

Nadbiskup je po\u017eelio da Godina molitva potakne da molitva pripremi \u017eivot, rad i sve aktivnosti u poslanju Crkve, da se sadr\u017eaj kateheza, homilija, rada povjerenstava pro\u017eme u\u010denjem ljudi za molitvu, da se osvijesti va\u017enost molitve i time pomogne ljudima da rastu u vjeri.<\/p>\n\n\n\n

\u201eU vjeri se raste koliko se moli. Neki pokazatelji ka\u017eu da koliko osoba moli, tolika je i vjera te osobe. Va\u017eno je ljude u\u010diti moliti na ispravan, zdravi na\u010din. Nezrelo je te\u017eiti isklju\u010divo za osje\u0107ajem u molitvi, da \u010dovjek tra\u017ei samo sebe, a ne Boga; kad \u010dovjek tra\u017ei svoju ugodu, svoj mir, a ne tra\u017ei \u017eivoga Boga\u201c upozorio je nadbiskup, rekav\u0161i da treba biti oprezan prema duhovnoj ponudi nekih susreta kada pojedinci tr\u010de za duhovnim sadr\u017eajima \u201egdje se jako nagla\u0161avaju osje\u0107aji, kada molitvom nastoje ugoditi sebi, a ne \u017eivom Bogu. Neka se molitva ne pretvori u tra\u017eenje sebe, umjesto da se tra\u017ei \u017eivoga Boga\u201c poru\u010dio je zadarski nadbiskup.<\/p>\n\n\n\n

Mons. Zgrabli\u0107 zahvalio je vjerou\u010diteljima na svemu \u0161to \u010dine u svom pozivu. \u201eHvala \u0161to ugra\u0111ujete sebe u svoj profesionalni rad. Radujem se suradnji i susretima s vama i s Katehetskim uredom, \u017eelimo vam biti podr\u0161ka. Cijenimo va\u0161 rad kao prvih suradnika u katehetskom radu. Hvala za va\u0161u suradnju, vjeru, \u017ertvu, trud i rad za Crkvu. Izra\u017eavam vam priznanje i zahvalu. Nije lako raditi u \u0161koli. \u017delim vam izdr\u017eljivost u te\u0161kim situacijama, u izazovima s u\u010denicima i roditeljima\u201c rekao je mons. Zgrabli\u0107 u obra\u0107anju vjerou\u010diteljima.<\/p>\n\n\n\n

Mons. Zgrabli\u0107u to je bilo prvo sudjelovanje na Katehetskom danu kao zadarskom nadbiskupu. Stoga je don Ga\u0161par Dodi\u0107 \u010destitao nadbiskupu na preuzimanju te slu\u017ebe i po\u017eelio da ga Duh Sveti vodi, ja\u010da i nadahnjuje u pastirskoj slu\u017ebi.<\/p>\n\n\n\n

Ines Grbi\u0107<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Foto: I. Grbi\u0107<\/figcaption><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

47. katehetski dan Zadarske nadbiskupije u subotu, 2. rujna u Katoli\u010dkoj osnovnoj \u0161koli Ivo Ma\u0161ina u Zadru okupio je sve\u0107enike, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":69662,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-110729","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-aktualnosti"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/zelimirpuljic.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/110729","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/zelimirpuljic.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/zelimirpuljic.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zelimirpuljic.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zelimirpuljic.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=110729"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/zelimirpuljic.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/110729\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zelimirpuljic.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/69662"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/zelimirpuljic.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=110729"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/zelimirpuljic.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=110729"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/zelimirpuljic.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=110729"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}